予尝求古仁人之心的翻译是什么

作者:予尝求古仁人之心的翻译是什么 来源: 2020-11-23 01:34:05   阅读:

“予尝求古仁人之心”傍边的“心”指的是思想(情感心思)的意思,整句为:我曾经探求古时德性高贵的人的思想情感。该句出自北宋范仲淹《岳阳楼记》。《岳阳楼记》选段翻译原

“予尝求古仁人之心”傍边“心”指是思想(情感心思)的意思,整句为:我曾经探求古时德性高贵的人的思想情感。该句出自北宋范仲淹《岳阳楼记》。

予尝求古仁人之心翻译

《岳阳楼记》选段翻译

原文选段:

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

译文:

唉!我曾经探求古时德性高贵的人的思想情感,他们或者差异于以上两种脸色,这是什么缘故呢?是因为古时德性高贵的人不因外物优劣和本身得失而或喜或悲。

在朝廷做官就为黎民忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。固然这样,那么他们什么时候才快乐呢?那必然要说“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐今后才快乐”吧?唉!假如没有这种人,我同谁一路呢?

《岳阳楼记》赏析

《岳阳楼记》是作者应挚友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景致,以及阴雨和晴朗时带给人的差异感觉,展现了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了本身“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章逾越了纯真写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变革、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”团结起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治抱负方面,扩大了文章的地步。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,消息相生,明暗相衬,文词简约,音节调和,用排偶章法作风景比拟,成为杂记中的创新。

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