士医生之族的族的寄义及出处

作者:士医生之族的族的寄义及出处 来源: 2020-11-20 20:06:46   阅读:

族:类。之:暗示一类的,无实意。士医生之族:意思是士医生这一类的人。士医生旧时指仕宦或较有声望、职位的常识分子。原文节选嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

族:类。之:暗示一类,无实意。士医生之族:意思是士医生这一类人。士医生旧时指仕宦或较有声望、职位的常识分子。

士医生之族的族是什么意思

原文节选

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所觉得圣,愚人之所觉得愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士医生之族,曰师曰门生云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

译文

唉!古代从师进修的民风不传播已经好久了,要人没有迷惑也难了!古代的圣人,他们超出一般人很远,尚且要跟班老师请教(他,焉为代词);此刻的一般人,他们才智不及圣人也很远,却以向老师进修为耻。因此,圣人越发圣明,愚人越发愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,或许都是由于这个原因吧 爱本身的孩子,选择老师来教他。可是对付他本身,却以跟班老师进修为可耻,真是糊涂啊!那些儿童的老师,教他念书,进修书中的文句的搁浅,并不是我所说的教授原理,解答疑难问题的老师。不知句子搁浅要问老师,有迷惑不能办理却不肯问老师;小的方面进修了大的却丢了。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各类工匠这些人,不以相互进修为耻。士医生这一类人,听到称“老师”称“门生”的人,就聚在一起讥笑他们。问他们,就说:“他和他年数差不多,分明的原理也差不多。把职位低的人当做老师,就足以感想羞耻;把官大的人当做老师,就被认为近于谄媚。”哎!求师的民风难以规复由此可以知道了!巫医、乐师、各类工匠这些人,君子不屑一提,此刻他们的伶俐竟然反而比不上这些人了,这真是奇怪啊!

士医生简介

士医生旧时指仕宦或较有声望、职位的常识分子。在中世纪,通过竞争性测验选拔仕宦的人事体制为中国所独占,因而形成了一个非凡的士医生阶级,即专门为做官而念书测验的常识分子阶级。士医生是中国社会特有的产品,“士医生”呈现于战国,在中国汗青上形成一个非凡的团体。他们是常识分子与权要相团结的产品,是两者的胶着体。

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